《王事情脑补封神史》第253期：火云洞 文/王事情
封神世界中，若论最具影响力的第一天团，非火云洞三圣莫属。虽然他们的登场频次并不高，且显得低调隐匿，但这正是因为他们的力量，恰如“大音希声，大象无形”，深不可测。三圣皇，即天、地、人三皇的称号，背后暗藏的实力让任何人都不敢小觑。天皇伏羲氏，封神世界无敌的第一高手，其另一个威名更为霸气，便是昊天上帝；地皇神农氏，出手两次，凭借三粒神丹斩断瘟疫，救治百姓，效果显著；人皇轩辕氏，虽没有显赫的战绩，却能位列三皇之列，不可能只是无名之辈。虽然他并没有豪言壮语，也许只是战绩低调罢了。 甚至连他们的栖身之地，也与众不同，不是那些金碧辉煌、象征至高无上的玉京、紫府、玄都，而仅是那座貌不惊人的“火云洞”。说起来，封神中通常只有准圣和十二金仙才会住洞府，例如灵鹫山的圆觉洞、乾元山的金光洞等；而圣人所居之地，一般都称为宫，比如鸿钧仙府，名为紫霄宫；再如通天道场，称为碧游宫。而“洞”一词，通常显得有些寒酸，仿佛只是一个普通的山洞。什么是“洞”？简单来说，便是山洞、洞府；而“宫”则原本是对居所的通称，秦汉以后才专指帝王的宫殿。这似乎与火云洞的地位有些不符，若将火云洞称作“宫”是否更合适？ 事实上，这两者并不矛盾。火云洞，或者说火云宫，在封神故事中的确有着举足轻重的地位。记得第一次女娲诞辰时，她竟没有在自己的宫殿里庆祝，而是前往了火云宫，朝贺的三圣是伏羲、神农和轩辕。这一细节，也从侧面印证了火云洞的特殊地位。此后，当西岐遭遇灾难，玉鼎真人指派杨戬去求取神丹，目的地依然是火云洞。虽然名为火云洞，但它在某些场合，曾被称作宫，便可以想见它的非凡地位。 那么，作为三界之中的第一洞府，火云宫究竟位于何处？可以从以下几个角度来推测： 首先，火云宫很有可能就位于天庭。伏羲，作为三界之主的昊天上帝，理应住在天上。不同于一些网络玄幻作品中将天庭设定为封神大战后的产物，实际上，天庭在封神世界中早已有了踪迹。当哪吒在天庭宝德门外敲龙王闷棍时，已经证明了天庭的存在；而南极仙翁借取聚仙旗，也是在天庭的瑶池。既然昊天上帝是天庭的主宰，他的住所自然是在天庭中，因此火云洞很可能也位于天庭的一角，或许是一个独立的洞府，隐秘且尊贵。第二，火云洞也有可能位于离天庭较近的胜境。历史上，明朝的正德皇帝就曾不愿住在皇宫，而是选择在宫外建造豹房作为自己的住所。或许火云洞就像这个豹房一样，虽然不在天庭的正中心，却也离得并不遥远。伏羲也许只是选择了离天庭近一些的地方，这样他既能保持与天庭的联系，又能在相对隐秘的地方安稳栖息。 第三，火云洞也可能是类似于“离宫别院”的存在。以人间帝王为例，商朝末期的帝王纣王所在的朝歌，实际上并非大商的首都，而是朝歌的离宫。朝歌并不代表着商朝的政治中心。类似的例子还有很多，例如两都制、五都制，甚至清朝的承德避暑山庄。或许对于伏羲而言，火云宫也不过是离天庭较远的一处静谧之地。 如果是这种情况，那么火云宫究竟在何处呢？显然，只有去过两次的杨戬才真正知晓。第一次，杨戬抵达火云洞时，他见到了这片美丽的山水： “巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨……舜巡、禹祷，玉简金书……地设名山雄宇宙，天开仙境透三清。” 这段描写其实是对现实中存在的一个名山的描述。巨镇位于东南，表明这里是东南之地；芙蓉峰，位于湖南岳庙后；紫盖岭，黄色旗帜象征帝王出世的征兆；舜巡、禹祷，舜帝南巡，葬于零陵，禹帝则在南岳衡山上祈祷。这些具体的地名和描述，无一不指向湖南的衡山。 尽管没有明确指出火云洞的具体位置，但通过所有的迹象，我们可以推测出，三圣皇的火云洞，应该就位于衡山之上。
发布于：天津市天创网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
